译文
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重(zhong),才是真正男儿。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地(di)流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我(wo)扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
身着文(wen)彩奇异的豹皮服饰,侍(shi)卫们守在山丘坡岗。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工(gong)于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
注释
(3)山城:亦指夷陵。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
直:竟
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
⒇度:裴度。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
[1]东风:春风。