"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
平生一杯酒，见我故人遇。相望无所成，干坤莽回互。"
"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
二章四韵十二句）
.chu jia tong zi sui .ai ci xue shan ren .chang lu jing qian li .gu yun ban yi shen .
meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
ai ai shi mu you .jiao jiao bi gong he .yi zhi gu xiang le .wei gan si su xi .
ji kang bu de si .kong ming you zhi yin .you ru long di song .yong she zai suo xun .
ping sheng yi bei jiu .jian wo gu ren yu .xiang wang wu suo cheng .gan kun mang hui hu ..
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
jin hu mu chun jian .zhi wo bing jing nian .shen bing bu neng bai .lei xia ru beng quan ..
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
zu zhang pai zhou shu .han jiang chu shi xuan .kan jun miao wei zheng .ta ri you shu en ..
fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
.yuan ju zhi lu men .bu shi zhong gu xiang .kong cui wang chi xiao .chou si diao long yang .
er zhang si yun shi er ju .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带(dai)领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
跟随驺从离开游乐苑，
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
义公高僧安于禅房(fang)的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
注释
（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀：形状如大雁羽毛般的刀。
⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
⑺无违：没有违背。
甚：很，非常。
⒁判：拼。判作：一作“动作”。
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
谷子敬 谷子敬（生卒年不详） 金陵（今南京）人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时，伤一足，终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事，可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种，今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰：“其词理温润，如镠琳琅玕，可荐为郊庙之用，诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说：“《吕洞宾三度城南柳》次套，谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外，尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云：“蒙下堂伤一足，终身有忧色，作《耍孩儿》乐府十四煞，以寓其意，极为工巧，惜此曲不传。”
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。"
"远游怅不乐，兹赏吾道存。款曲故人意，辛勤清夜言。
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
地出流沙外，天长甲子西。少年无不可，行矣莫凄凄。"
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
日日思琼树，书书话玉潭。知同百口累，曷日办抽簪。"
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。"
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。"
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
日暮长风起，客心空振荡。浦口霞未收，潭心月初上。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
扬舲望海岳，入境背风尘。水驿偏乘月，梅园别受春。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
"白水青山空复春，征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。
贤尹正趋府，仆夫俨归轩。眼中县胥色，耳里苍生言。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹，抽梢合过墙。"
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。"
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
"江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
一酌一朗咏，既酣意亦申。言筌暂两忘，霞月只相新。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"