五柳先生传
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
"闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况，苦被时流不相放。
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
五柳先生传拼音解释:
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
li jin de yi ming .ta xi wo qie qing .jia shu shi nian jue .gui qu zhi shui rong .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
.jiang shang xi feng yi zhao gui .gu ren ci bie hui ying xi .qing chao jin dao wu yi yi .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
.ke xing jie you wei .shi qu shi xian you .ye wang xie jin ce .chan qi ji shi lou .
.xian zhu wei si xiang wu cheng .bei feng qing que pian shi xing .
mu lun tao ling li bian ju .jin lai shi si shu wu kuang .ku bei shi liu bu xiang fang .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
译文及注释
译文
醉后失去了天(tian)(tian)和地，一头扎向了孤枕。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
清晨登上北湖亭，遥(yao)遥瞭望瓦屋山。
今日送你归山，我的心和江水一起(qi)陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱(ai)惜。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情(qing)？
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
注释
112.嬉光：形容撩人的目光。眇：通“妙”。
子：女儿。好：貌美。
85、道：儒家之道。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
因：凭借。
⑹踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
赏析
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害(hai)。既要避祸全身，又要(you yao)发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体(jin ti)诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是(zhe shi)时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却(chu que)又在早春。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体(jin ti)诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是(zhe shi)时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却(chu que)又在早春。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
刘攽( 金朝 )
收录诗词 (5959) 首
简 介
刘攽 刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，着有《东汉刊误》等。
病牛
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
卖与岭南贫估客。"
阮郎归·美人消息隔重关
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
至大梁却寄匡城主人
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
逢病军人
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
"山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
思帝乡·春日游
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
秋浦歌十七首
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
日暮
雕笼悲敛翅，画阁岂关心。无事能言语，人闻怨恨深。"
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。"
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
雨不绝
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
水龙吟·楚天千里无云
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。