首页 古诗词 高阳台·送陈君衡被召

高阳台·送陈君衡被召

元代 / 杨巨源

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


高阳台·送陈君衡被召拼音解释:

.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..

译文及注释

译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见(jian)云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是(shi)(shi)三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相(xiang)符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路(lu)上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  孟子说:“对于君(jun)王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样(yang),)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致(zhi)志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
不必在往事沉溺中低吟。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?

注释
亦:一作“益”。
了(liǎo)却:了结,完成。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。

赏析

  《夏日》共有三首,这是第一首。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了(liao),诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显(ze xian)示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  这首别离(bie li)诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们(ta men)也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

杨巨源( 元代 )

收录诗词 (4299)
简 介

杨巨源 唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。

七律·忆重庆谈判 / 华春翠

(章武答王氏)
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 司空国红

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


金陵望汉江 / 纳喇清梅

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


咏新荷应诏 / 姜春柳

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


仲春郊外 / 箕寄翠

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


水仙子·怀古 / 操笑寒

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
秋风利似刀。 ——萧中郎


宫娃歌 / 乐正君

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


逢雪宿芙蓉山主人 / 公良杰

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
任他天地移,我畅岩中坐。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


后庭花·清溪一叶舟 / 弘珍

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


忆梅 / 锺离淑浩

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。