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梦江南·红茉莉

金朝 / 李景董

几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"世间生老病相随,此事心中久自知。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


梦江南·红茉莉拼音解释:

ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
xiang quan yi jia jin yue yun .si shang lv fan qin die lang .xue zhong gui lu ta huang fen .
tou nao shan li jin gu qing .hua tang tan ban qiu pai sui .yi yin you shi lian shi gong .
wo jin zan de an .zi wei tuo you qi .jun shen chang xiao yao .ri yue zheng lao de ..
.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
.mian hei tou xue bai .zi xian huan zi lian .mao gui shi xia lao .bian fu shu zhong xian .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .

译文及注释

译文
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边(bian)塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
你不用为新婚离别难过啊,要(yao)在战争中为国家多多出力;
  在圣明的君(jun)王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿(chuan),而是由于他能给人(ren)民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然(ran)而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托(tuo)他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
举笔学张敞,点朱老反复。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
供帐:举行宴请。
(11)“期”:约会之意。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
(47)如:去、到
6.须眉:胡子和眉毛。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 

赏析

  【其一】
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于(zuo yu)柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄(he qi)苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有(you)裨益。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山(zai shan)中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动(yi dong)写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

李景董( 金朝 )

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简 介

李景董 李景董,字学醇,嘉定人。诸生。有《桂岩居诗稿》。

赵威后问齐使 / 僪午

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"


伤仲永 / 闾丘晓莉

指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。


庆春宫·秋感 / 完颜戊午

常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。


草书屏风 / 香水芸

居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。


玩月城西门廨中 / 乙畅畅

秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
乃知东海水,清浅谁能问。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 乐正芷蓝

"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,


好事近·春雨细如尘 / 公西若翠

眼前无此物,我情何由遣。"
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"


发淮安 / 那拉越泽

老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。


范增论 / 轩辕紫萱

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。


咏雨 / 张廖晓萌

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。