译文
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外(wai)宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞(zan)五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
美(mei)人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
回来吧,不能够耽搁得太久!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
鲁(lu)地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
注释
(61)西苑——现在北京的三海地方。
建康:今江苏南京。
24. 曰:叫做。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
(37)蟊(mao)贼:本指吃庄稼的害虫,这里指晋国公子雍。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
8.谋:谋议。
6.毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。
38.荣枯句:谓季节变换,草木开花衰萎,暑寒更迭,相别多年。