金盏子·赋秋壑西湖小筑
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
早晚高台更同醉，绿萝如帐草如茵。"
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
"夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:
hao feng yi shi gu yuan lai .lan bian jiang qu zhu you shi .gai hou chong fu xue an kai .
yi qu tang tang hong zhu yan .chang jing xie jiu ru fei quan ..
man hu cong yi fan .gao ge yi tai ban .xiang jiu an che zhao .ning qi fu shi huan .
.gao qing di nv mu cheng luan .gan fa chu zan yu ye guan .qiu yue wu yun sheng bi luo .
zao wan gao tai geng tong zui .lv luo ru zhang cao ru yin ..
.chu yue wei ming lou bai yan .bi song shao wai gua qing tian .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
.ye lang gui wei lao .zui si ci jiang bian .zang que guan jia li .shi can le fu pian .
wu ling dong li xun chun ke .yi bei tao hua mi bu gui ..
译文及注释
译文
在今晚月圆的(de)秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
忽然想起天子周穆王，
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
环绕(rao)穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一(yi)样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
昌言考进士科目的时候，我才只有几(ji)岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得(de)很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏(bai)树。
注释
（9）说：通“悦”，对......感到高兴。
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
⑶复：作“和”，与。
[13] 惟：语气词，这里表判断语气。
[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。
⑹书帙（zhì）：书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食于路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。”《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》：“清商随风发。”
赏析
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆(bu dai)板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙(yin sun)鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局(qi ju)限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的(shen de)写照。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆(bu dai)板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙(yin sun)鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局(qi ju)限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的(shen de)写照。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
宋方壶( 五代 )
收录诗词 (2446) 首
简 介
宋方壶 宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。
京兆府栽莲
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
浣溪沙·淡荡春光寒食天
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
"金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
"劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。
鸡鸣埭曲
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
秋月
"星使追还不自由，双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿，
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
普天乐·秋怀
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
别董大二首·其二
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终着九州箴。
"蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。潭连秦相井，松老汉朝根。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
后廿九日复上宰相书
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
"未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
七步诗
舟成于陆地，风水终相假。吾道谅如斯，立身无苟且。"
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
芦花
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
秋怀十五首
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外，荡子从征梦寐希。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。