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九歌·国殇

唐代 / 史弥坚

匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


九歌·国殇拼音解释:

pi ma sai yuan lao .yi shen ru niao gu .gui lai ci di zhai .que zhan ping ling ju ..
.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
.xian you gong shi xi .ting cao shi shan wei .zu de zhao qi lv .he fang zhuo dao yi .
shi si wu geng can yue li .qi qi qie qie qing lu chan .you ru shi xia dui ye xia .
chang bi zhu xian kong geng wei .mei xiang hao feng wei shi xiao .liu yin wei yu bu sheng chui .
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
.yue hua tu yan ming zhu zhu .qing lou fu chang dao yi qu .bai jia si guang zhi yu mu .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
ci wu yi wu jia .dang chun du you ming .you feng yu hu die .lai wang zi duo qing ..
liang qing han juan lian .yi xiang zhi xin suan .ye jing chang lang xia .nan xun ji chi kan ..
san geng you ping lan gan yue .lei man guan shan gu yi lou ..
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..
da hai bo tao qian .xiao ren fang cun shen .hai ku zhong jian di .ren si bu zhi xin .
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..

译文及注释

译文
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的(de)月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这(zhe)些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
晚年时,李白犹自(zi)吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司(si)之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了(liao)愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
禾苗越长越茂盛,
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽(mang)何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很(zheng hen)不一致的。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不(ye bu)因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的(qi de)感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅(yi fu)寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何(ren he)以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

史弥坚( 唐代 )

收录诗词 (1849)
简 介

史弥坚 (?—1232)明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相,以嫌出为潭州、湖南安抚使,平湖寇罗孟传。守建宁,行义仓法,有政绩。以兄久在相位,数劝归不听,遂食祠禄于家。卒谥忠宣。

武陵春·春晚 / 梁善长

族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"


唐太宗吞蝗 / 孙甫

交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


归国谣·双脸 / 方肯堂

"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 朱真人

"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"


沉醉东风·重九 / 苏涣

西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,


论诗三十首·十七 / 释道举

今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。


新安吏 / 钟懋

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"


祝英台近·晚春 / 朱伯虎

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"


卜算子·芍药打团红 / 张远

秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"


蜀道难 / 姜玄

终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。