首页 古诗词 送柴侍御

送柴侍御

元代 / 龙昌期

与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


送柴侍御拼音解释:

yu chun wei bie jin .jue ri zhuan xing chi . ..liu yu xi
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
shi ming huo feng shi .bo qing jiang wen cai . ..han yu
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临(lin),变革夏政祸害夏民。
《新安吏》杜甫(fu) 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
倘若龙城的飞(fei)将卫青如今还(huan)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
初夏四月,天气清明和暖,下过一(yi)场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳(ken),忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。

注释
53.距:通“拒”,抵御。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
(16)对:回答
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
30.族:类。

赏析

  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之(wei zhi)感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河(he)水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国(chu guo)公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被(yuan bei)贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世(yu shi)南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  作者对隋炀帝的批(de pi)斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

龙昌期( 元代 )

收录诗词 (5953)
简 介

龙昌期 成都仁寿人,字起之。真宗大中祥符中,注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等,携书游京师,时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教,文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。着书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书,时昌期年八十余,赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道,不当推奖,夺所赐服罢归,卒。

墨萱图·其一 / 任大中

尔不鸣幽林,来此将何欲。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
贽无子,人谓屈洞所致)"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙


口号吴王美人半醉 / 魏了翁

"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。


城东早春 / 吴汉英

论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


鹿柴 / 霍化鹏

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


山居秋暝 / 宗衍

醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


后庭花·一春不识西湖面 / 蒋莼

林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式


玉楼春·戏林推 / 杨卓林

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。


西江月·批宝玉二首 / 张广

浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。


生查子·重叶梅 / 赖万耀

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。


角弓 / 许翙

以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
见《事文类聚》)