首页 古诗词 沉醉东风·赠妓朱帘秀

沉醉东风·赠妓朱帘秀

唐代 / 毛熙震

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
niao bo sui yang yan .yu cang suo xiang bian .ting bei wen shan jian .he si xi chi bian ..
.gai xu nian fang chen .fan jin juan ri yong .xia mu yi cheng yin .gong men zhou heng jing .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .

译文及注释

译文
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的(de)树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦(lun)落在世俗的尘埃之中。
  那么(me)吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能(neng)只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
五月的天山雪花仍在飘洒(sa),看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入(ru)城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。

注释
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
丹霄:布满红霞的天空。
⑿欢:一作“饮”。
⑥居:经过
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
富人;富裕的人。

赏析

  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光(guang),就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝(ji shi)的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以(di yi)如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

毛熙震( 唐代 )

收录诗词 (6461)
简 介

毛熙震 [约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

更漏子·相见稀 / 栾丽华

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
西山木石尽,巨壑何时平。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。


梦天 / 儇静晨

"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"


陈谏议教子 / 锺离昭阳

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


九辩 / 封听枫

寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 壤驷雨竹

相见若悲叹,哀声那可闻。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"


咏三良 / 慕容永香

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。


杨叛儿 / 玉立人

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
何能待岁晏,携手当此时。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


虎丘记 / 枚安晏

且愿充文字,登君尺素书。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。


登泰山记 / 仲君丽

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。


生查子·窗雨阻佳期 / 皇甫翠霜

"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"