首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

元代 / 莫同

净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
bin jie fen zu pei .ji xi yan hua dian .cu xi qi rong jian .cha jian ci hou xian .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
.weng tou zhu ye jing chun shu .jie di qiang wei ru xia kai .si huo qian shen hong ya jia .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
he chu sheng chun zao .chun sheng man xue zhong .hun wu dao di pian .wei zhu ru lou feng .
ye kou chai men yu wo bie .kui jun mao han lai bie wo .wei jun gu jiu zhang deng huo .
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..

译文及注释

译文
  在梦中被子规鸟的(de)啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
遗体遮蔽在九(jiu)泉之下,芳名感动千古之人。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
精(jing)卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美(mei)好的时光又怎么会到来呢?
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须(xu)坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
其五
粲(càn):鲜明。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
(24)稠浊:多而乱。
4、月上:一作“月到”。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。

赏析

  前四句叙述辛大,后四(hou si)句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来(ben lai)是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过(gai guo)太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补(de bu)充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

莫同( 元代 )

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简 介

莫同 莫同,字佥吉,号野亭,又号迂泉,明无锡人,癸酉举人,官广西佥事。

赠从弟·其三 / 王孝称

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 沈明远

忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


孤儿行 / 张自超

蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"


杏花 / 张家鼒

"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 薛侃

怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
以此送日月,问师为何如。"
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 李颙

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。


霁夜 / 顾云鸿

鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


饯别王十一南游 / 傅寿萱

"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。


县令挽纤 / 陈琳

"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。


上元竹枝词 / 曾子良

楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。