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齐安早秋

隋代 / 尹鹗

南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。


齐安早秋拼音解释:

nan guo xin xiu dao shi ting .zao shi yang feng xiu mai mi .zuo shan cheng yao bu zheng xing .
.peng zhao ting zhou qu .quan jia yu yi fei .xi pao xin jin zhang .rong jie jiu zhu yi .
qin chuan chu sai yan bo ge .yuan bie lu qi he ri xiu ..
.lian jun shao juan li ru feng .qi shuang shen qing ke gu cong .
qian chu yu hou chu .zhu cheng sheng bu zhu .wo yuan zhu geng gao .de jian qin huang mu .
lan wu han xian shao .he tang wan bing chong .geng tou he chu su .xi xia ge yun zhong ..
gu mu han feng jiu .shu ying qie lu shen .ren xian shi yao ye .di jiong geng qing zhen .
.xiao sa er bai he .dui zhi gao xing qing .han xi lv yun shui .zhu ge ban qin sheng .
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
hao yu gu qi xi .kan lian fan qian qing .fu ou jie er lei .wei xian du han qing ..
qin yuan xiao zhong die .ba lang ye chan yuan .jin ri si gui ke .chou rong zai jing xuan ..
yao zhi ruan xiang gui ning ri .ji yuan er tong hou ma kan ..
shui neng ye xiang shan gen su .liang yue chu sheng de you xian ..
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
ying wu cai gao que lei shen .qie jin lv ling xiao ji hen .mo ci huang shou fu xing chen .

译文及注释

译文
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心(xin)惑神迷。
有道(dao)是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
禾苗越长越茂盛,
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美(mei),你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
小伙子们真强壮。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
  一个有见(jian)识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才(cai)能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错(cuo)了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生(sheng)几乎(hu)(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

注释
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
⑸则见双燕斗衔泥:只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗:竞相,争着。
(6)啭(zhuàn):鸣叫
④萋萋:草盛貌。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
54.宎(yao4要):深密。

赏析

  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡(xie mu)丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可(xi ke)乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式(fang shi)是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井(zai jing)头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

尹鹗( 隋代 )

收录诗词 (3227)
简 介

尹鹗 尹鹗(约公元896年前后在世)字不详,成都人。生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍,为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿,性滑稽,工诗词,与李珣友善,作风与柳永相近,今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。

鲁颂·泮水 / 令狐丹丹

见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"


清平乐·春光欲暮 / 东门继海

独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 史问寒

谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"


责子 / 唐如双

寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。


论诗三十首·其一 / 富察辛巳

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,


江边柳 / 竹赤奋若

"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。


过华清宫绝句三首 / 李旃蒙

十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"


勾践灭吴 / 朋孤菱

醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"


青蝇 / 濮阳肖云

若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"


截竿入城 / 甲丙寅

也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。