谒金门·花满院
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
谒金门·花满院拼音解释:
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
译文及注释
译文
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛(fo)湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
石岭关山(shan)的小路呵，
大家(jia)都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收(shou)敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
守边将(jiang)士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回(hui)家乡。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
如果要(yao)留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
持节使臣去三河招募兵(bing)丁，招书令大将军分五路出兵。
注释
⑬ 成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
宦（huàn）情：做官的情怀。
画周公负成王：周武王死后，他的儿子周成王继位，由于成王年少，所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”，即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王，把成王抱在怀中。《礼记·内则》：“三日始负子。”郑玄注：“负之谓抱之。”
⑽骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从公元735年（开元二十三年）杜甫参加进士考试，到公元747年（天宝六载），恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。
①昏旦：傍晚和清晨。清晖：指山光水色。
（16）戚里：皇帝亲戚的住所，指田府。
（9）干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。
赏析
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与(shi yu)人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣(pu zao)行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是(de shi)，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情(zhi qing)，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣(pu zao)行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是(de shi)，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情(zhi qing)，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
贺明朝·忆昔花间相见后
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"道既学不得，仙从何处来。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
春怀示邻里
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
戏题盘石
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
缭绫
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
声声慢·寻寻觅觅
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
以下《锦绣万花谷》）
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
夜泉
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
东武吟
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。