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虎丘记

清代 / 汪熙

岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
寄谢山中人,可与尔同调。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。


虎丘记拼音解释:

yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
.tiao di shan he yong di jing .can cha gong dian jie yun ping .feng chui xiao lou jing chang le .
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
chun feng bian chu guan .qiu sheng luo wu shan .cao mu jie bei xu .feng sha qi ku yan .
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
.cao tang nan jian bian .you ke xiao yun yan .sao ye lin feng hou .shi xin shan yu qian .

译文及注释

译文
在木兰为桨沙棠为舟的(de)船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风(feng)景秀美的地方。过去在这里(li)做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全(quan)郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再(zai)要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
河边芦苇密又(you)繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远(yuan)处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。

注释
3.然:但是
③碧苔:碧绿色的苔草。
③可怜:可爱。
(3)宝玦:玉佩。
33.佥(qiān):皆。

赏析

  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗(dui shi)的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于(dui yu)当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对(dan dui)战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见(zeng jian)古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复(hui fu)平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

汪熙( 清代 )

收录诗词 (6552)
简 介

汪熙 汪熙,泾县(今属安徽)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。仕教授。事见清嘉庆《泾县志》卷一四。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 温千凡

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
长保翩翩洁白姿。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


采桑子·荷花开后西湖好 / 皇甫天赐

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。


和郭主簿·其一 / 南宫雯清

暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。


沔水 / 娄晓卉

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。


大雅·灵台 / 赫连亚会

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


饮酒·七 / 南宫逸舟

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


述行赋 / 宏向卉

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


论毅力 / 波阏逢

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?


诗经·东山 / 太史宇

庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。


夏日田园杂兴·其七 / 坤凯

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。