译文
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原(yuan)也已经有五六年了。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的(de)食物不(bu)够吃呢?又(you)轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王(wang),难道大王真是为了这些吗?”
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起(qi),洁白的颜色宛如新雪。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
只有那一叶梧桐悠悠下,
日中三足,使它脚(jiao)残;
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
老百姓从此没有哀叹处。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
注释
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
17、内美:内在的美好品质。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。