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游龙门奉先寺

元代 / 李伯玉

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


游龙门奉先寺拼音解释:

yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .

译文及注释

译文
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
空剩下(xia)一丝余(yu)香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满(man)清霜,只有与灯烛作伴(ban)。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
虽然消除了水(shui)害,但是留下了风沙的祸患。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
魂啊不要去南方!
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉(liang)景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。

注释
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
31、善举:慈善的事情。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
28、趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。

赏析

  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过(tou guo)薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷(shou qiong)了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸(han suan),愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素(su)冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

李伯玉( 元代 )

收录诗词 (1463)
简 介

李伯玉 宋饶州馀干人,字纯甫,号斛峰。初名诚,以犯理宗潜讳改名。理宗端平二年进士。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职,历诋贵戚大臣,直声暴起。累迁太府少卿、工部侍郎等。度宗时兼同修国史、实录院同修撰等,以不容于贾似道罢归。旋擢权礼部尚书兼侍读。有《斛峰集》。

江南弄 / 潘文虎

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


贵公子夜阑曲 / 夏龙五

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


论诗三十首·其九 / 胡雪抱

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 金孝维

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。


/ 冷烜

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 张咨

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


梦武昌 / 卢昭

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


人月圆·甘露怀古 / 陈草庵

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


寿阳曲·云笼月 / 王正功

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
园树伤心兮三见花。"


临江仙·试问梅花何处好 / 吴藻

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"