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大雅·凫鹥

未知 / 许景迂

逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。


大雅·凫鹥拼音解释:

qun xun dui zhang he dian yi .san man qi xing jie yong chu .jiao jia qi xie man xu kong .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
xi bie huang he lou .cuo tuo huai hai qiu .ju piao ling luo ye .ge san dong ting liu .zhong nian bu xiang jian .ceng deng you wu yue .he chu wo si jun .tian tai lv luo yue .hui ji feng yue hao .que rao shan xi hui .yun shan hai shang chu .ren wu jing zhong lai .yi du zhe jiang bei .shi nian zui chu tai .jing men dao qu song .liang yuan qing zou mei .ku xiao wo kua dan .zhi yin an zai zai .da dao ge hong gou .ru feng sao qiu ye .wu fei ji dai ren .qie yin ping feng die .zhong ye tian zhong wang .yi jun si jian jun .ming chao fu yi qu .yong yu hai ou qun .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua ge dou jiang cun .

译文及注释

译文
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
《流莺》李商隐 古诗儿啊(a),到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄(xiong)!
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
东风初(chu)起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shi)么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
齐宣王只是笑却不说话。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
57、薆(ài):盛。
⒂独出:一说应作“独去”。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
横戈:手里握着兵器。

赏析

  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画(liang hua)栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后(si hou)亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是(you shi)君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话(shen hua)传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

许景迂( 未知 )

收录诗词 (4526)
简 介

许景迂 许景迂,旧名闳,山阴(今浙江绍兴)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。有《野雪吟稿》,已佚。事见《梅涧诗话》卷中。今录诗五首。

终南山 / 风妙易

峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。


虞美人·春情只到梨花薄 / 衷芳尔

"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。


行香子·天与秋光 / 张廖龙

魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
□□□□□□□,□□□□□□□。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
荒台汉时月,色与旧时同。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"


和张燕公湘中九日登高 / 柔以旋

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


周颂·有客 / 谷梁丁亥

"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
兴来洒笔会稽山。"


惊雪 / 沃曼云

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 司空力

游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。


蜉蝣 / 宏旃蒙

江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 隋灵蕊

"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


咏舞诗 / 畅白香

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"